“每个人都是不同的，境界也是不一样的，感悟到的东西自然也有所不同。”
“所以，只要不脱离‘仁’这个范畴，我们的解读都是对孔子思想的延续和拓展。”
“关于孔子思想，每隔一段时间就会有新的解读，还有个原因是生产力进步导致生产关系改变。”
“这些新解读，其实也是为了适应新的生产关系。”
“经过几千年的发展，孔子、儒家、华夏文明，已经融为一体不可分割。”
朱标松了口气，这个解释容易接受多了，也让他心里好受了不少。
安抚过他之后，马钰再次将话题拉回：
“言归正传，我们接着方才的话往下说。”
“儒家确实继承了孔子的思想，是华夏文明最重要的组成部分。”
“但不要因此把儒生这个群体，看的多么高尚多么了不起。”
“他们不过是打着孔子和儒家的幌子，谋求利益的人罢了。”
“所以他们迎合君主，但又反过来制约君主。”
“君主强势的时候他们就蛰伏、就迎合。”
“君主弱势的时候，他们就反过来用礼法绑架君主。”
“汉人是华夏文明的主体，所以汉人王朝往往会采用儒家的礼法制度治国。”
“部分蛮夷族群建立的政权，也会渐渐的被儒家同化，儒生们都可以从中获取利益。”
“可是蒙元不同于之前所有的异族政权。”
“他太强大了，蒙古帝国堪称人类历史上，疆域最辽阔的国家。”
“其实力之强悍，堪称举世无匹。”
“所以他们是骄傲的，对自己族群的制度文化也非常自信。”
“在他们看来，汉人是被征服者，自然也就不屑于学习汉人的礼法制度。”
“不过蒙古皇帝也不是一开始就讨厌儒家的。”
“金国被灭后，当时金国的儒家领袖耶律楚材率众投降，并成功用儒家礼法制度说服了窝阔台。”
当时窝阔台对儒家的礼法制度非常不屑，准备全部废除，施行蒙古的制度。
耶律楚材就用税收给窝阔台上了一课。
窝阔台这时候才知道，原来还能通过制度收税，不费吹灰之力获得数倍于劫掠所得的财富。
于是他就准许耶律楚材，在中原施行儒家的礼法制度。
忽必烈对儒家更是非常的推崇，还将真金太子的教育工作交给了儒生。
然而就在这个时候，儒生们飘了。
他们觉得这群蒙古蛮夷太落后了，应该将天下交给我们儒家治理。
于是儒生们竟然直接找到忽必烈，要求他把皇位让给太子。
当时忽必烈的表情应该是很精彩的。
真金太子得知此事大惊失色，连忙去找忽必烈解释。
然而发生了这样的事情，父子关系怎么可能会不发生改变。
没多久真金太子这个最正牌的继承人，就在惊吓中死了。
忽必烈不得不改立另一个儿子当太子，为后来的元朝皇室内乱埋下了祸根。