在祭坛的最前方，站着内外两圈的金光教信徒，为首的是负责此次江户川区祭祀大任的宝生神主。
“宝生神主，您真的决定要以身暂代神职？”
“能以人身暂代神职，这是我的荣耀，是所有金光教信徒莫大的殊荣。”
宝生神主望着前方那一尊蝙蝠神像，面无表情开口。
“可我们都知道，神职非凡身可以执掌，哪怕只是暂代，对身体而言，也是极大的负荷。”
“你们是在怀疑我对神灵的信仰？还是在质疑金光大神无法护佑祂的信徒？”
宝生神主扫了所有人一眼，待他们尽数低头不敢再说话时，他才收回目光。
身为金光教内执掌祭祀大任的神主，他又怎么会不清楚以人身暂代神职的危险性？
九死无生。
可这一次，除了他之外，已经没有其他人可以填补这个窟窿。
他的两个徒弟，中山与中谷先后送走了蟾神与蝠神，给教内造成了巨大的损失。
这一次，他们甚至没有将蝠神死亡的消息传回，这足以证明，他们已经叛离金光教。
虽然金光大神与教主没有针对这两件事对他降下责罚，可他同样需要将功补过。
这是他身为一个信徒对金光大神的最后交代。
“从此刻至庆典开始的这一段时间，我将留在这里，不进食，不入眠，直至功成。”
“你们守好四周，不要让任何人前来打扰。”
“我们再也经不起第三次的失败。”吩咐完指令，宝生神主散去所有的信徒，自己走到供桌前，跳了上去，弯腰将蝠神的神像抱在自己的怀里。
盘膝而坐，替代了本该属于蝠神的位置。
在宝生神主坐下来的时候，整个祭坛轻轻震了一下，血红色纹路仿佛亮了起来，散发出朦胧血光。
蝠神双翼展开，汇聚血光，于宝生神主的胸前生成一只缩小版的蝙蝠。
小蝙蝠逐渐成型，翅翼在宝生神主的心口处划拉一下，露出一条血缝，然后将自己的身躯融入心口位置。
人与神此刻开始交融。
……
7月17日，京都祗园祭开始了最重要的节目，山鉾巡行。
每座鉾车高6米以上，分两层，顶端插有类似长枪的武器，称为鉾。
鉾是一种退击恶灵的武器，可以把瘟疫、灾厄、疾病通通吸附进去。
鉾车上的雕塑和绒毯图案包括各种神兽神鸟，如青龙、白虎、狮犼、麒麟、朱雀和凤凰，还有历史上的人物事迹。
这是一个驱逐邪灵恶魔、赶走瘟疫疾病的庆典。
在此之后，还有“神幸祭”、“神舆渡御”、“伞游行”、“还幸祭”、“神舆洗式”等活动。