“那是草鞋的编织办法！”诸朝有人对草鞋的编织办法感到惊喜。
哪怕是古代，也不是人人都会编织草鞋的，换句话说，古代并不是人人有鞋穿，多的是赤脚走路的人。
草鞋底子软薄，很多时候还会伤脚，可也比一直光着脚走路的情况好些。
赤脚没有草鞋的人，开始割草晒干，准备编织草鞋，有草鞋和会编织草鞋的人，则恍然，“我们之前怎么没想到呢！”
既然一层草鞋底子软薄，那多几层呢？或者草鞋之间垫上干草，增加厚度和硬度，起码不让草鞋再像之前那样硌脚。
就像布鞋那样，布鞋是千层底，其厚度和硬度，就是一层层叠加出来的。
【除了草鞋和布鞋外，古代还有几种特殊的鞋子。
比如木屐，大家一边穿汉服，一边穿木屐，会给人一种不伦不类感。】
姜叶放出木屐图片，木屐就是木头鞋，下。面有屐齿。
再一搭配华夏传统服饰，给人的感觉怎么说呢。
“木屐就是屐履啊，哪里怪了？”诸朝古人们看看图片上的衣服，再看看鞋，没觉得哪里不对。
“不过木头鞋，穿时间长了，确实不怎么舒服，不过短暂穿一下，还是可以的。”也有人从木屐的舒适方面找原因。
【首先大家要知道木屐的起源，那就是华夏，木屐是华夏自古以来的鞋子款式之一，并不是什么外来物。
只是后来随着宋元明清等时代禁锢，木屐渐渐没落，然后木屐传入日。本，被日。本奉为传统服饰之一。】1
【到现在，我们华夏已经没有了木屐身影，当人们再看到木屐这种款式的鞋子，会第。一印象就认为这是日。本的服饰，然后这种穿着方式会受到人们的批判，从而心里自卑，进而怀疑自我。
而从鞋子上的观念，我们也能侧面看出外界对我们彼此的服饰印象，那就是自己人都不认为木屐是自己家的东西，又如何能让外人知道木屐真正的起源。】
“又是日。本，先是宋朝点茶，再是屐履，不是，他们就没有属于自己的东西吗？”得益于银矿，诸朝古人们对日。本并不陌生。
可木屐一事，还是让他们诧异，因为点茶也就算了，好歹还能和高雅沾边，可是鞋子，那可是日常用品。
总不可能日。本，连自己的鞋子款式都没有？
要不然干嘛把别人家的东西，当成自己家的。
随着时代发展，华夏逐渐淘汰木屐，可这不代表华夏古人们就不再喜欢木屐。
尤其是那些喜欢穿木屐的朝代，心里难以接受他们喜欢的鞋子，未来居然成了别人家的。
“那照后世说法，咱们这些穿木屐的老祖宗，也不伦不类了！”
他们生气，既气愤把别人家鞋子当成自己家的日。本，又气愤后世连木屐起源都忘了的后人们。
“这就是文化印象吗？难怪后世要把咱们的衣食住行，也当成文化的一部分。”
“因为后世如果不强调这些东西的起源，等未来东西被人占有，时间长了，就会真成别人的。”
嬴政和刘彻等帝王若有所思。
不过他们就是想一下，对日。本并没怎么放在心上，因为他们的船队已经出发。
【由于咱们不在意，人家日。本那边大力宣传，所以很多人固有印象里，木屐就是日。本的服饰。
以至于穿木屐搭配我国传统服饰，则会被人说是日。本人，说风格是日风等，只能说咱们传统服饰的复兴，还有很长一段路走。】姜叶和江雪叹气。
诸朝古人们听的气血上涌，“都是自己家的东西，这明明是中式风格！”（）;